PA PRIBADI (29)

Yesaya 66:10-14
KESELAMATAN KEKAL
Datang pada Tuhan, Suka Cita dalam Keselamatan
Betapa nikmatnya hidup di Yerusalem Baru

Minggu LETARE, 3 April 2011
Thema: TUBUH YESUS ROTI HIDUP
Khotbah: Yohanes 6:55-65 
Epistel: Yesaya 66:10-14

10  Bersukacitalah bersama-sama Yerusalem, dan bersorak-soraklah karenanya, hai semua orang yang mencintainya! Bergiranglah bersama-sama dia segirang-girangnya, hai semua orang yang berkabung karenanya! 11 supaya kamu mengisap dan menjadi kenyang dari susu yang menyegarkan kamu, supaya kamu menghirup dan menikmati dari dadanya yang bernas. 12 Sebab beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku mengalirkan kepadanya keselamatan seperti sungai, dan kekayaan bangsa-bangsa seperti batang air yang membanjir; kamu akan menyusu, akan digendong, akan dibelai-belai di pangkuan. 13 Seperti seseorang yang dihibur ibunya, demikianlah Aku ini akan menghibur kamu; kamu akan dihibur di Yerusalem. 14 Apabila kamu melihatnya, hatimu akan girang, dan kamu akan seperti rumput muda yang tumbuh dengan lebat; maka tangan TUHAN akan nyata kepada hamba-hamba-Nya, dan amarah-Nya kepada musuh-musuh-Nya.

Tentang: keselamatan yang dari Allah; nikmatnya Yerusalem baru,—

SUKACITA KEKAL DALAM TUHAN (10-14)

Tokoh: Nabi Yesaya

Tempat/waktu:

Proporsi: sukacita karena kasih Tuhan

Bentuk sastra: nubuat

Pokok bahasan: pertobatan

Ringkasan isi: 10-14 Datanglah ke Yerusalem semua orang yang mencintainya supaya dihibur Allah, Allah akan menghibur seperti seorang ibu menghibur anaknya. 10-12 Bersukacitalah bersama-sama Yerusalem dan bersorak-soraklah karenanya, semua orang yang mencintainya, begitu juga semua orang yang berkabung karenanya, supaya mengisap dan menjadi kenyang dari susu yang menyegarkan dari dadanya yang bernas. Sebab Allah akan mengalirkan keselamatan seperti sungai, dan kekayaan seperti batang air yang membanjir, akan menyusu, digendong, dibelai-belai di pangkuan. 13-14 Bila melihat Yerusalem, di tempat Allah menghibur seperti seorang ibu menghibur anaknya, hatimu akan girang, seperti rumput muda yang tumbuh dengan lebat. Maka tangan Allahpun nyata kepada hamba-hambaNya, dan amarahNya kepada musuh-musuhNya.

Ayat kunci utama: Yes 66:13 Seperti seseorang yang dihibur ibunya, demikianlah Aku ini akan menghibur kamu; kamu akan dihibur di Yerusalem.

Pokok pikiran/tema utama: Allah mengasihi semua oang yang mencintaiNya, termasuk orang-orang yang berkabung karenaNya.

Istilah penting: menghibur, mencintainya, berkabung karenanya

Ciri khas: mengandung kiasan

Hubungan struktural utama: sebab-akibat—Bersukacitalah bersama-sama Yerusalem dan bersorak-soraklah karenanya, semua orang yang mencintainya, begitu juga semua orang yang berkabung karenanya, supaya mengisap dan menjadi kenyang dari susu yang menyegarkan dari dadanya yang bernas. Sebab Allah akan mengalirkan keselamatan seperti sungai, dan kekayaan seperti batang air yang membanjir, akan menyusu, digendong, dibelai-belai di pangkuan (10-12). Bila melihat Yerusalem, di tempat Allah menghibur seperti seorang ibu menghibur anaknya, hatimu akan girang, seperti rumput muda yang tumbuh dengan lebat. Maka tangan Allahpun nyata kepada hamba-hambaNya, dan amarahNya kepada musuh-musuhNya (13-14).

Ayat paralel: --

Ayat Konteks: Konteks dekat: Yes 65:1-16 Penghukuman dan Keselamatan—17-25 Langit Baru dan Dunia Baru Yes 66:1-24 Penghukuman dan Pengharapan Konteks jauh: ay 10 … cinta Maz 26:8 TUHAN, aku cinta pada rumah kediaman-Mu dan pada tempat kemuliaan-Mu bersemayam. Maz 122:6  Berdoalah untuk kesejahteraan Yerusalem: "Biarlah orang-orang yang mencintaimu mendapat sentosa.       ay 11 … menyusu Yes 60:16 Engkau akan mengisap susu bangsa-bangsa dan akan meminum susu kerajaan-kerajaan maka engkau akan mengetahui, bahwa Akulah, TUHAN, Juruselamatmu, dan Penebusmu, Yang Mahakuasa, Allah Yakub.         … menikmati Yes 49:23 Maka raja-raja akan menjadi pengasuhmu dan permaisuri-permaisuri mereka menjadi inangmu. Mereka akan sujud kepadamu dengan mukanya sampai ke tanah dan akan menjilat debu kakimu. Maka engkau akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, dan bahwa orang-orang yang menanti-nantikan Aku tidak akan mendapat malu." ay 12 … kekayaan Yes 60:5 Pada waktu itu engkau akan heran melihat dan berseri-seri, engkau akan tercengang dan akan berbesar hati, sebab kelimpahan dari seberang laut akan beralih kepadamu, dan kekayaan bangsa-bangsa akan datang kepadamu. 61:6 Tetapi kamu akan disebut imam TUHAN dan akan dinamai pelayan Allah kita. Kamu akan menikmati kekayaan bangsa-bangsa dan akan memegahkan diri dengan segala harta benda mereka.         … dibelai-belai Yes 60:4 Angkatlah mukamu dan lihatlah ke sekeliling, mereka semua datang berhimpun kepadamu; anak-anakmu laki-laki datang dari jauh, dan anak-anakmu perempuan digendong. ay 13 … menghibur 2 Kor 1:4 yang menghibur kami dalam segala penderitaan kami, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah. Yes 12:1 Pada waktu itu engkau akan berkata: "Aku mau bersyukur kepada-Mu, ya TUHAN, karena sungguhpun Engkau telah murka terhadap aku: tetapi murka-Mu telah surut dan Engkau menghibur aku. ay 14 … melihat Yes 33:20 Pandanglah Sion, kota pertemuan raya kita! Matamu akan melihat Yerusalem, tempat kediaman yang aman, kemah yang tidak berpindah-pindah, yang patoknya tidak dicabut untuk seterusnya, dan semua talinya tidak akan putus.          … hati Zak 10:7 Efraim akan seperti seorang pahlawan, hati mereka akan bersukacita seperti oleh anggur. Anak-anak mereka akan melihatnya, lalu bersukacita dan hati mereka bersorak-sorak karena TUHAN.         … tangan Ezra 7:9 Tepat pada tanggal satu bulan pertama ia memulai perjalanannya pulang dari Babel dan tepat pada tanggal satu bulan kelima ia tiba di Yerusalem, oleh karena tangan murah Allahnya itu melindungi dia. 8:31  Kemudian berangkatlah kami dari sungai Ahawa pergi ke Yerusalem pada tanggal dua belas bulan pertama untuk berjalan ke Yerusalem, dan tangan Allah kami melindungi kami dan menghindarkan kami dari tangan musuh dan penyamun.        … amarah Yes 10:5 Celakalah Asyur, yang menjadi cambuk murka-Ku dan yang menjadi tongkat amarah-Ku! Menghibur, comfort—to relieve distress, to console: A. Sumber: Allah … 2 Kor 1:3, 4  Kristus … Mat 9:22 Roh Kudus … Kis 9:31 Alkitab … Rom 18:4 Teman Kristen … 2 Kor 7:6 B. Mereka yang membutuhkan: Afflicted … Yes 40 :1, 2 Bersedih/berduka … 2 Kor 2:7 Lemah … 1 Tes 5:14 Putus asa … 2 Kor 2:7 Susah … 2 Kor 7:5-7 Satu sama lain … 1 Tes 4:18 Berkabung, mourning—expression of sorrow: B. Transformed into: Gladness … Yes 51:11 Hope … Yoh 11:23-28 Everlasting joy… Yes 35:10  C. Signs of: Tearing of clothing … 2 Sam 3:31, 32 Ashes on head … 2 Sam 13:19 Sackcloth … Kej 37:34 Neglect of appearance … 2 Sam 19:24 Presence of mourners … Yoh 11:19, 31 Garments … 2 Sam 14:2 Shave head … Yer 16:6, 7

Penyataan Kristus: Maha kasih, maha pengampun

PENAFSIRAN Hal-hal utama: a. Istilah utama: menghibur b. Hubungan utama: sebab-akibat—Bersukacitalah bersama-sama Yerusalem dan bersorak-soraklah karenanya, semua orang yang mencintainya, begitu juga semua orang yang berkabung karenanya, supaya mengisap dan menjadi kenyang dari susu yang menyegarkan dari dadanya yang bernas. Sebab Allah akan mengalirkan keselamatan seperti sungai, dan kekayaan seperti batang air yang membanjir, akan menyusu, digendong, dibelai-belai di pangkuan (10-12). Bila melihat Yerusalem, di tempat Allah menghibur seperti seorang ibu menghibur anaknya, hatimu akan girang, seperti rumput muda yang tumbuh dengan lebat. Maka tangan Allahpun nyata kepada hamba-hambaNya, dan amarahNya kepada musuh-musuhNya (13-14).        -- Aspek utama: berkabung, menyesal, lalu bertobat c. Tema utama/pokok pikiran utama: Allah mengasihi semua oang yang mencintaiNya, termasuk orang-orang yang berkabung karenaNya.

Tanya jawab penafsiran: Definisi 1) Apakah maksudnya Aku akan menghibur kamu?      -- memberi kenyamanan dan kelegaan selama-lamanya (ay 12).      -- kelegaan dari penderitaan (2 Kor 1:4)      -- murka Allah surut (Yes 12:1)      -- mendapat sentosa, semua orang yang mencintainya (ay 10, Maz 122:6)      -- semua orang yang berkabung karenanya (ay 10) 2) Apakah yang dimaksud dalam perikop ini dengan berkabung karenanya?       -- penyataan rasa duka      -- menyesali perbuatan dosanya, lalu bertobat, sehingga layak memasuki Yerusalem baru. 3) Apakah janji Allah kepada mereka yang berkabung?      -- Berubah menjadi: kegirangan (Yes 51:11), Pengharapan (Yoh 11:23-28), Sukacita kekal (Yes 35:10)

Alasan 4) Kenapa Allah menghibur?       -- karena kasih setiaNya maha besar      -- Mereka yang membutuhkan penghiburan, adalah: yang dirundung malang (Yes 40 :1, 2), Bersedih/berduka (2 Kor 2:7), Lemah (1 Tes 5:14), Putus asa (2 Kor 2:7), Susah (2 Kor 7:5-7), Satu sama lain saling hibur  (1 Tes 4:18).

Cara 5) Bagaimana menerima penghiburan?      -- sumber penghiburan adalah Allah (2 Kor 1:3, 4), Kristus (Mat 9:22), Roh Kudus (Kis 9:31), Alkitab (Rom 18:4), Teman Kristen (2 Kor 7:6) 6) Bagaimana tanda-tanda berkabung?      -- Tearing of clothing (2 Sam 3:31, 32), Ashes on head (2 Sam 13:19), Sackcloth (Kej 37:34), Neglect of appearance (2 Sam 19:24), Presence of mourners (Yoh 11:19, 31), Garments (2 Sam 14:2), Shave head (Yer 16:6, 7).

Implikasi 7) Apa yang tersirat dari seruan Yesaya dalam ayat 10, agar bersukacita bersama-sama Yerusalem, yi Yerusalem Baru, dan bersorak-sorak karenanya, semua orang yang mencintainya, serta bersama-sama dia bergirang segirang-girangnya, semua orang yang berkabung karenanya?       --  nubuatan bahwa semua orang yang merima Yesus Kristus sang Mesias, karenanya telah menerima penebusan, supaya bersukacita karena akan menerima hidup kekal. 8) Apa yang tersirat dari seruan kepada semua orang yang berkabung?      -- sama dengan di atas karena telah menerima penebusan dalam Kristus Yesus sebelumnya.      -- semakin matang/dewasa rohani, mampu bedakan yang jagat dari yg baik.

Kesimpulan: 1. Semua orang yang menyesali perbuatan dosanya lalu bertobat telah menerima penebusan Kristus Yesus, maka karenanya akan menerima hidup kekal. 2. Maka selayaknya bersukacita dalam hidup ini menerima berkat Allah yang melimpah. 3. Seperti seseorang yang dihibur ibunya, mereka yang dirundung malang (Yes 40 :1, 2), bersedih/berduka (2 Kor 2:7), lemah (1 Tes 5:14), putus asa (2 Kor 2:7), susah (2 Kor 7:5-7), serta satu sama lain yg saling hibur (1 Tes 4:18), akan menerima penghiburan Allah. Pesan: Allah mengasihi semua oang yang mencintaiNya, termasuk orang-orang yang berkabung karenaNya.

PENERAPAN Evaluasi: Pesan Yesaya ini masih berlaku, bagi orang masa kini.

Butir-butir penerapan: 1. Mendalami Firmannya, semakin matang rohani, mampu bedakan yang jahat dari yang baik 2. Semakin mengenal Allah dan kasih karuniaNya. 3. Lebih dekat padaNya.

Tekad/Tujuan:  Semakin dekat dengan Allah

Ayat hapalan: Maz 66:13 Seperti seseorang yang dihibur ibunya, demikianlah Aku ini akan menghibur kamu; kamu akan dihibur di Yerusalem.

IMS 110331

DISKUSI PA

1. Pesan Yesaya dalam perikop ini merupakan nubuatan, yang masih berlaku bagi semua orang masa kini. Siapakah yang dimaksud dengan hamba-hambanya dan siapa pula musuh-musuhNya? Lihat juga ay 2 dan ay 3. Apa pula “tangan TUHAN” dan “amarahNya” dalam konteks perikop ini? Lihat Yes 66:15-17; 2 Tes 1:7-9; juga Maz 138:8; 92:5; 98:1; 28:5; Yes 13:5.
     -- Hamba-hambaNya adalah yang ikut jalan TUHAN (ay 2)
     -- Musuh-musuhNya adalah yang ikut jalan sendiri (ay 3).
     -- Tangan kanan: keselamatan kekal; amarah: penghukuman kedua.
2. Apakah maksudnya “Aku akan menghibur kamu” dalam ayat 10? Lihat juga: ay 10-12; Maz 122:6; 2 Kor 1:4; Yes 12:1.
     -- mendapat sentosa, semua orang yang mencintainya serta semua orang yang berkabung karenanya (ay 10; Maz 122:6)
     -- memberi kenyamanan dan kelegaan selama-lamanya (ay 12).
     -- kelegaan dari penderitaan (2 Kor 1:4)
     -- murka Allah surut (Yes 12:1)
2. Siapa sajakah yang menerimanya? (Yes 40 :1, 2; 2 Kor 2:7; 1 Tes 5:14; 2 Kor 2:7; 2 Kor 7:5-7; 1 Tes 4:18).
     -- mereka yang dirundung malang (Yes 40 :1, 2); bersedih/berduka (2 Kor 2:7); lemah (1 Tes 5:14); putus asa (2 Kor 2:7); susah (2 Kor 7:5-7); serta satu sama lain yg saling hibur (1 Tes 4:18).
3. Apa yang tersirat dari seruan Yesaya dalam ayat 10, agar bersukacita bersama-sama Yerusalem, yi Yerusalem Baru, dan bersorak-sorak karenanya, semua orang yang mencintainya, serta bersama-sama dia bergirang segirang-girangnya, semua orang yang berkabung karenanya? 
     -- suatu nubuatan bahwa semua orang yang merima Yesus Kristus sang Mesias, karenanya telah menerima penebusan, supaya bersukacita karena akan menerima hidup kekal.
     -- sama dengan di atas demikian juga orang yang berkabung, karena telah menerima penebusan dalam Kristus Yesus sebelumnya
     -- orang percaya supaya semakin matang rohani, mampu bedakan mana yang jahat dai yang baik.
- - - - -

PA PRIBADI (48)

2 Korintus 11:16-17

TIDAK MEMEGAHKAN DIRI

Bermegah dalam Kristus

Minggu V setelah TRINITATIS 8 Juli 2012
Thema: TUHAN YANG MENGUTUS PEMBERITA FIRMANNYA
Khotbah: Yeh 2:1-5
Epistel: 2 Kor 11:16-17

16 Kuulangi lagi: jangan hendaknya ada orang yang menganggap aku bodoh. Dan jika kamu juga menganggap demikian, terimalah aku sebagai orang bodoh supaya akupun boleh bermegah sedikit. 17 Apa yang aku katakan, aku mengatakannya bukan sebagai seorang yang berkata menurut firman Tuhan, melainkan sebagai seorang bodoh yang berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

Tentang: Bermegah diri

Tidak Megahkan Diri (16-17)

Tokoh: Paulus, Jemaat Korintus

Tempat/waktu: Ditulis dari Makedonia, tahun 55-57 AD

Proporsi: Penegasan pengajaran benar

Bentuk sastra: Narasi, surat

Pokok bahasan: Penegasan siapa sebenarnya yang disebut bodoh

Ringkasan isi: 16-17 Orang yang suka bermegah adalah orang bodoh yang berkata tidak menurut firman Tuhan. 16 Paulus menegaskan dirinya bukan orang bodoh 17 Paulus lanjut mjenjelaskan siapa sesungguhnya  yang dikatakan orang bodoh, yaitu yang berkata bukan menurut firman Tuhan. Note: Paulus hadapi masalah gangguan pengaruh para penginjil palsu atas Jemaat Korintus, yg berakibat Paulus dianggap remeh dan tak menanggap sungguh Injil yang disampaikan sebagai firman yang sebenarnya, tidak menerima Paulus sebagai rasul Kristus yang sesungguhnya.

Ayat kunci utama: 2 Kor 11:17 Apa yang aku katakan, aku mengatakannya bukan sebagai seorang yang berkata menurut firman Tuhan, melainkan sebagai seorang bodoh yang berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

Pokok pikiran/tema utama: Orang yang bermegah adalah bodoh, karena berkata tidak menurut firman Tuhan; orang bodoh berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

Istilah penting: bodoh, bermegah

Ciri khas: Surat ini lebih bersifat surat pribadi, riwayat hidup Paulus.

Hubungan struktural utama: penegasan—Paulus menegaskan dirinya bukan orang bodoh (16). Paulus lanjut mjenjelaskan siapa sesungguhnya orang yang dikatakan bodoh, yaitu yang berkata bukan menurut firman Tuhan (17)

Ayat paralel: ay 16: 2 Kor 11:1 Alangkah baiknya, jika kamu sabar terhadap kebodohanku yang kecil itu. Memang kamu sabar terhadap aku!

Ayat Konteks: Konteks dekat: 2 Kor 11:1-15 Paulus dan Rasul-rasul Palsu. 2 Kor 11:16-33 Paulus bermegah atas penderitaannya. Konteks jauh: ay 17 … berkata menurut firman Tuhan 1 Kor 7:12-25 Kepada orang-orang lain aku, bukan Tuhan, katakan: kalau ada seorang saudara beristerikan seorang yang tidak beriman dan perempuan itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah saudara itu menceraikan dia. 13 Dan kalau ada seorang isteri bersuamikan seorang yang tidak beriman dan laki-laki itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah ia menceraikan laki-laki itu. 14 Karena suami yang tidak beriman itu dikuduskan oleh isterinya dan isteri yang tidak beriman itu dikuduskan oleh suaminya. Andaikata tidak demikian, niscaya anak-anakmu adalah anak cemar, tetapi sekarang mereka adalah anak-anak kudus. 16 Tetapi kalau orang yang tidak beriman itu mau bercerai, biarlah ia bercerai; dalam hal yang demikian saudara atau saudari tidak terikat. Tetapi Allah memanggil kamu untuk hidup dalam damai sejahtera. 16 Sebab bagaimanakah engkau mengetahui, hai isteri, apakah engkau tidak akan menyelamatkan suamimu? Atau bagaimanakah engkau mengetahui, hai suami, apakah engkau tidak akan menyelamatkan isterimu? 17 Selanjutnya hendaklah tiap-tiap orang tetap hidup seperti yang telah ditentukan Tuhan baginya dan dalam keadaan seperti waktu ia dipanggil Allah. Inilah ketetapan yang kuberikan kepada semua jemaat. 18 Kalau seorang dipanggil dalam keadaan bersunat, janganlah ia berusaha meniadakan tanda-tanda sunat itu. Dan kalau seorang dipanggil dalam keadaan tidak bersunat, janganlah ia mau bersunat. 19 Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak penting. Yang penting ialah mentaati hukum-hukum Allah. 20 Baiklah tiap-tiap orang tinggal dalam keadaan, seperti waktu ia dipanggil Allah. 21 Adakah engkau hamba waktu engkau dipanggil? Itu tidak apa-apa! Tetapi jikalau engkau mendapat kesempatan untuk dibebaskan, pergunakanlah kesempatan itu. 22 Sebab seorang hamba yang dipanggil oleh Tuhan dalam pelayanan-Nya, adalah orang bebas, milik Tuhan. Demikian pula orang bebas yang dipanggil Kristus, adalah hamba-Nya. 23 Kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar. Karena itu janganlah kamu menjadi hamba manusia. 24 Saudara-saudara, hendaklah tiap-tiap orang tinggal di hadapan Allah dalam keadaan seperti pada waktu ia dipanggil. 25 Sekarang tentang para gadis. Untuk mereka aku tidak mendapat perintah dari Tuhan. Tetapi aku memberikan pendapatku sebagai seorang yang dapat dipercayai karena rahmat yang diterimanya dari Allah. Bodoh, foolish—those who misuse wisdom:  A. Those described as: Boisterous woman . . . Ams 9:13 Perempuan bebal cerewet, sangat tidak berpengalaman ia, dan tidak tahu malu. Builder on sand . . . Mat 7:26 Tetapi setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya, ia sama dengan orang yang bodoh, yang mendirikan rumahnya di atas pasir. Five virgins . . . Mat 25:1-13 Galatians . . . Gal 3:1, 3 Hai orang-orang Galatia yang bodoh, siapakah yang telah mempesona kamu? Bukankah Yesus Kristus yang disalibkan itu telah dilukiskan dengan terang di depanmu? 3 Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging? Gentiles . . . Tit 3:3 Karena dahulu kita juga hidup dalam kejahilan: tidak taat, sesat, menjadi hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci. B. Things described as: The Heart . . . Rom 1:21 Sebab sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap. Things . . . 1Kor 1:27 Tetapi apa yang bodoh bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan orang-orang yang berhikmat, dan apa yang lemah bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan apa yang kuat, Lusts . . . 1Tim 6:9 Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan. Questions . . . 2 Tim 2:23 Hindarilah soal-soal yang dicari-cari, yang bodoh dan tidak layak. Engkau tahu bahwa soal-soal itu menimbulkan pertengkaran, C. Characteristics of: Destructive . . . Ams 10:14 Orang bijak menyimpan pengetahuan, tetapi mulut orang bodoh adalah kebinasaan yang mengancam. Despicable . . . Ams 15 :20 Anak yang bijak menggembirakan ayahnya, tetapi orang yang bebal menghina ibunya. Disappointing . . . Ams 19:13 Anak bebal adalah bencana bagi ayahnya, dan pertengkaran seorang isteri adalah seperti tiris yang tidak henti-hentinya menitik. Bermegah, boasting—to speak of with pride; to brag: A. Excuded because of: Man’s limited knowledge . . . Ams 27:1, 2 Janganlah memuji diri karena esok hari, karena engkau tidak tahu apa yang akan terjadi hari itu. 2 Biarlah orang lain memuji engkau dan bukan mulutmu, orang yang tidak kaukenal dan bukan bibirmu sendiri. Uncertain issues . . . 1 Raj 20:11 Tetapi raja Israel menjawab, katanya: "Katakanlah! Orang yang baru menyandangkan pedang janganlah memegahkan diri seperti orang yang sudah menanggalkannya." Evil incurred thereby. . . . Luk 12:19-21 Sesudah itu aku akan berkata kepada jiwaku: Jiwaku, ada padamu banyak barang, tertimbun untuk bertahun-tahun lamanya; beristirahatlah, makanlah, minumlah dan bersenang-senanglah! 20 Tetapi firman Allah kepadanya: Hai engkau orang bodoh, pada malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu, dan apa yang telah kausediakan, untuk siapakah itu nanti? 21 Demikianlah jadinya dengan orang yang mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri, jikalau ia tidak kaya di hadapan Allah." . . . Yak 3:5 Demikian juga lidah, walaupun suatu anggota kecil dari tubuh, namun dapat memegahkan perkara-perkara yang besar. Lihatlah, betapapun kecilnya api, ia dapat membakar hutan yang besar. Salvation by grace . . . Ef 2:9 itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri. God’s sovereignty . . . Rom 11:17-21 Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan dan kamu sebagai tunas liar telah dicangkokkan di antaranya dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah, 18 janganlah kamu bermegah terhadap cabang-cabang itu! Jikalau kamu bermegah, ingatlah, bahwa bukan kamu yang menopang akar itu, melainkan akar itu yang menopang kamu. 19 Mungkin kamu akan berkata: ada cabang-cabang yang dipatahkan, supaya aku dicangkokkan di antaranya sebagai tunas. 20 Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan mereka, dan kamu tegak tercacak karena iman. Janganlah kamu sombong, tetapi takutlah! 21 Sebab kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan kamu. B. Examples of: Goliath . . . 1 Sam 17:44 Pula orang Filistin itu berkata kepada Daud: "Hadapilah aku, maka aku akan memberikan dagingmu kepada burung-burung di udara dan kepada binatang-binatang di padang." Ben-Hadad . . . 1 Raj 20:10 Benhadad menyuruh orang kepada Ahab dengan pesan: "Beginilah kiranya para allah menghukum aku, bahkan lebih lagi dari pada itu, jika rakyat yang mengikut aku masih dapat menjemput segenggam penuh debu puing Samaria!" Rabshakeh . . . 2 Raj 18:27, 34 Tetapi juru minuman agung berkata kepada mereka: "Adakah tuanku mengutus aku untuk mengucapkan perkataan-perkataan ini hanya kepada tuanmu dan kepadamu saja? Bukankah juga kepada orang-orang yang duduk di atas tembok, yang memakan tahinya dan meminum air kencingnya bersama-sama dengan kamu?" 34 Di manakah para allah negeri Hamat dan Arpad? Di manakah para allah negeri Sefarwaim, Hena dan Iwa? Apakah mereka telah melepaskan Samaria dari tanganku? Satan . . . Yes 14:12-15 "Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa! 13 Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, dan aku hendak duduk di atas bukit pertemuan, jauh di sebelah utara. 14 Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi! 15 Sebaliknya, ke dalam dunia orang mati engkau diturunkan, ke tempat yang paling dalam di liang kubur.                 Yeh 28:12-19 "Hai anak manusia, ucapkanlah suatu ratapan mengenai raja Tirus dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Gambar dari kesempurnaan engkau, penuh hikmat dan maha indah. 13 Engkau di taman Eden, yaitu taman Allah penuh segala batu permata yang berharga: yaspis merah, krisolit dan yaspis hijau, permata pirus, krisopras dan nefrit, lazurit, batu darah dan malakit. Tempat tatahannya diperbuat dari emas dan disediakan pada hari penciptaanmu. 14 Kuberikan tempatmu dekat kerub yang berjaga, di gunung kudus Allah engkau berada dan berjalan-jalan di tengah batu-batu yang bercahaya-cahaya. 15 Engkau tak bercela di dalam tingkah lakumu sejak hari penciptaanmu sampai terdapat kecurangan padamu. 16 Dengan dagangmu yang besar engkau penuh dengan kekerasan dan engkau berbuat dosa. Maka Kubuangkan engkau dari gunung Allah dan kerub yang berjaga membinasakan engkau dari tengah batu-batu yang bercahaya. 17 Engkau sombong karena kecantikanmu, hikmatmu kaumusnahkan demi semarakmu. Ke bumi kau Kulempar, kepada raja-raja engkau Kuserahkan menjadi tontonan bagi matanya. 18 Dengan banyaknya kesalahanmu dan kecurangan dalam dagangmu engkau melanggar kekudusan tempat kudusmu. Maka Aku menyalakan api dari tengahmu yang akan memakan habis engkau. Dan Kubiarkan engkau menjadi abu di atas bumi di hadapan semua yang melihatmu. 19  Semua di antara bangsa-bangsa yang mengenal engkau kaget melihat keadaanmu. Akhir hidupmu mendahsyatkan dan lenyap selamanya engkau."

Penyataan Kristus: Sumber hikmat

PENAFSIRAN Hal-hal utama: a. Istilah utama: bodoh b. Hubungan utama:—penegasan—Paulus menegaskan dirinya bukan orang bodoh (16). Paulus lanjut mjenjelaskan siapa sesungguhnya orang yang dikatakan bodoh, yaitu yang berkata bukan menurut firman Tuhan (17)       -- Aspek utama:   bermegah c. Tema utama/pokok pikiran utama: Orang yang bermegah adalah bodoh, karena berkata tidak menurut firman Tuhan; orang bodoh berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

Tanya jawab penafsiran: Definisi 1) Apakah maksudnya bodoh dalam perikop ini?      -- menganggap diri lebih pintar atau lebih tau.      -- d.p.l menganggap orang lain bodoh      -- Hal-hal yang disebut bodoh: Hati (Rom 1:21); Hal-hal (1Kor 1:27); Nafsu (1Tim 6:9); Soal-soal (2 Tim 2:23). 2) Apakah maksudnya bermegah dalam perikop ini?       -- memegahkan sesuatu yang sebenarnya bukan miliknya

Alasan 3) Kenapa orang disebut bodoh?       -- mengatakan sesuatu tanpa menyadari telah menyimpang dari kebenaran sejati, tetapi menganggapnya sebagai kebenaran yang sesungguhnya      --  Menyalahgunakan hikmat: Wanita bebal cerewet (Ams 9:13); Pembangun di atas pasir (Mat 7:26); Lima dara (Mat 25:1-13); orang-oranf Galatia (Gal 3:1, 3);  Bukan Yahudi/kafir (Tit 3:3); 4) Kenapa orang bermegah?       --. Terdorong keinginan menonjolkan diri       -- Menghasilkan prestasi besar, lupa kemampuan untuk itu adalah pemberian Tuhan

Cara 6) Bagaimana dapat menjadi bodoh?      -- tidak biasa atau tidak mau mempertimbangkan pendapat orang lain, baik lisan maupun tertulis      -- Tidak mengandalkan tuntunan Roh Kudus 7) Bagaimana supaya tidak tergoda bermegah?      -- Tidak bersandar pada pikiran sendiri, tanpa memperhatikan apa kata hati nurani      -- Biasakan rendah hati dalam segala hal      -- Sisihkan keinginan bermegah karena: Keterbatasan pengetahuan manusia (Ams 27:1, 2); Masalah tak jelas (1 Raj 20:11); Kejahatan yang dihasilkan (Luk 12:19-21, Yak 3:5); Keselamatan karena anugerah (Ef 2:9); Kedaulatan Allah (Rom 11:17-21).

Implikasi 8) Apa yang tersirat dari penyebutan orang bodoh?       -- Berkata tidak menurut perintah Tuhan      -- Ciri-ciri orang bodoh:  Bersifat merusak (Ams 10:14); Tercela (Ams 15 :20);  Mengecewakan (Ams 19:13) 9) Apa yang tersirat dari bermegah?      -- Menarik simpati orang lebih banyak bagi dirinya daripada kepada orang lain

Kesimpulan: 1.  Menurut perikop ini, seorang bodoh adalah yang berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah padahal apa yang dikatakannya bukan menuruti firman Tuhan. 2.  Menganggap diri lebih pintar atau lebih tau, d.p.l menganggap orang lain bodoh. 3.  Memegahkan sesuatu yang sebenarnya bukan miliknya 4.  Ia tidak mengandalkan tuntunan Roh Kudus Pesan: Orang yang bermegah adalah bodoh, karena berkata tidak menurut firman Tuhan; orang bodoh berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

PENERAPAN Evaluasi: Masih berlaku bagi orang percaya masa kini.

Butir-butir penerapan: 1. Mengandalkan tuntunan Roh Kudus 2. Biasakan rendah hati dalam segala hal 3. Biasakan bersyukur dalam segala hal 3. Tekun mendalami firman Tuhan

Tekad/Tujuan:  Berkata menuruti perintah Tuhan.

Ayat hapalan: 2 Kor 11:17 Apa yang aku katakan, aku mengatakannya bukan sebagai seorang yang berkata menurut firman Tuhan, melainkan sebagai seorang bodoh yang berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

IMS 120710

DISKUSI PA –2 Kor 11:16-17.

1.      Dalam menghadapi gangguan dari para rasul palsu, sehingga jemaat Korintus menganggap dirinya sepele, Paulus menegaskan dirinya bukan orang bodoh s eperti anggapan kebanyakan orang. Siapakah yang dimaksud bodoh pada umumnya? Bagaimana Paulus menyatakan ini, siapakah orang bodoh menurut definisi Paulus? Bagaimana pula menurut anggapan orang Korintus? Rujukan: Orang-orang yang disebut bodoh dalam Alkitab: Ams 9:13, Mat 7:26, Mat 25:1-13, Gal 3:1, 3, Tit 3:3. Hal-hal yang disebut bodoh: Rom 1:21, 1Kor 1:27, 1Tim 6:9, 2 Tim 2:23.

a)      Menganggap diri lebih pintar atau lebih tau, d.p.l menganggap orang lain bodoh.

b)      Karena tidak biasa atau tidak mau mempertimbangkan pendapat orang lain, baik lisan maupun tertulis

c)      Sehingga mengatakan sesuatu tanpa menyadari telah menyimpang dari kebenaran sejati, tetapi menganggapnya sebagai kebenaran yang sesungguhnya.

d)      Tidak mengandalkan tuntunan Roh Kudus.

e)      Definisi Paulus: berkata tidak menurut firman Tuhan dan berkeyakinan boleh bermegah (ay 17)

f)       Menurut anggapan orang Korintus, Paulus juga bermegah sama seperti rasul lain padahal Paulus bermegah dalam Kristus, bahwa Injil yang diberitakannya adalah Injil yang sebenarnya. (2 Kor 10:3, 5, 7-8, 10, 13, 17-18; 11:4, 10, 13-15).

g)       Gambaran orang bodoh atau menyalahgunakan hikmat dalam Alkitab: Wanita bebal cerewet (Ams 9:13); Pembangun di atas pasir (Mat 7:26); Lima dara (Mat 25:1-13); orang-oranf Galatia (Gal 3:1, 3);  Bukan Yahudi/kafir (Tit 3:3).

h)      Hal-hal yang disebut bodoh: Hati (Rom 1:21); Hal-hal (1Kor 1:27); Nafsu (1Tim 6:9); Soal-soal (2 Tim 2:23).

2.      Apakah maksudnya bermegah dan kenapa orang bermegah?

a)      Memegahkan sesuatu yang sebenarnya bukan miliknya

b)      Terdorong keinginan menonjolkan diri

c)      Bermegah telah menghasilkan prestasi besar, lupa bahwa kemampuan untuk itu adalah pemberian Tuhan

d)      Menarik simpati orang lebih banyak bagi dirinya daripada kepada orang lain

3.      Bagaimana meniadakan kecenderungan bermegah? Rujukan: Ams 27:1, 2, 1 Raj 20:11, Luk 12:19-21, Yak 3:5, Ef 2:9, Rom 11:17-21.

a)      Tidak bersandar pada pikiran sendiri, tanpa memperhatikan apa kata hati nurani .

b)      Biasakan rendah hati dalam segala hal

c)      Biasakan bersyukur dalam segala hal

d)      Sisihkan keinginan bermegah karena: Keterbatasan pengetahuan manusia (Ams 27:1, 2); Masalah tak jelas (1 Raj 20:11); Kejahatan yang dihasilkan (Luk 12:19-21, Yak 3:5); Keselamatan karena anugerah (Ef 2:9); Kedaulatan Allah (Rom 11:17-21)